[한국 기독교 형성사 - 한국 종교와 개신교의 만남 1876-1910] - 옥성득 (새물결플러스, 2013)

머리말

감사의 글

약어표

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서론 : 경쟁하는 담론들

1. 개신교와 한국 종교들의 만남에 관한 탈식민주의 담론

    미국 선교사에 대한 진보와 보수 신학의 판에 박힌 평가

    브라운 패러다임의 문제

2. 초기 선교사들의 한국 종교 이해

    초기의 인상 : 무종교

    천주교와의 차별화

    수정한 반응 : 다중 종교성

 

제1장 : 하나님 - 용어 문제와 신조어 하ᄂᆞ님의 채택

1. 중국의 용어 문제

    로마 가톨릭 : 上帝, 天主와 전례 논쟁

    개신교 : 神에 대한 上帝의 우위성

2. 한국의 용어 문제

    로마 가톨릭의 텬쥬(天主)

    존 로스의 하느님(하나님) 채택

    이수정의 신(神) 사용

    언더우드의 다양한 실험과 송순용의 상뎨 지지

    텬쥬와 하ᄂᆞ님의 경쟁

3. 유일신 하ᄂᆞ님의 창출 : 선교사와 한국인의 합작

    한글 기독교 주간 신문의 원시 유일신론 논증

    「독립신문」의 하ᄂᆞ님 지지

    게일과 주시경 : 하ᄂᆞ님을 ‘한-크신-주’로 만들다

    헐버트의 삼위일체론적 단군신화 해석

    한국사 서술과 항일 운동에 나타난 한국인 기독교인의 단군 이해

    언더우드의 하ᄂᆞ님 수용

    성신과 성령

    성취론과 하나님, 1910-1924

결론 : 신조어 하ᄂᆞ님의 창출

 

제2장 : 구세주 - 정감록 예언과 십자가 파자 풀이

1. 경합하는 천년왕국적 미래상들

    북미의 복음주의적 천년왕국론

    『정감록』의 말세 예언

2. 로마 가톨릭의 십자고상

    18세기 조선 부연사들이 북경 천주당에서 본 십자가

    19세기 전반 북경 러시아 공관에서 본 십자고상

    『辟邪紀實』 유포와 영아소동

3. 개신교의 붉은 십자기와 암호 해독

    천로역정과 십자가의 새 이미지

    정감록 예언의 기독교적 풀이, 1895-1905

    성 게오르기우스 십자가에서 예수기로

    국권 회복을 위한 십자기

4. 적십자의 일본 제국주의 이미지, 1904-1910

    일본의 적십자사병원과 간호부

    십자가에서 처형된 한국인 의병

결론 : 종교적 메시아와 정치적 메시아

 

제3장 : 성령 - 무교의 신령과 기독교 축귀

1. 귀신 숭배에 대한 선교사의 우상 파괴적 태도

    수용한 전통 : 귀신 숭배 금지

    거행한 의식 : 주물 불태우기와 당집 파괴

    이론 적용 : 귀신을 이긴 세균론

2. 한국 샤머니즘에 관한 개신교 선교사의 연구

    조지 하버 존스

    엘리 바 랜디스

    제임스 게일

    호머 B. 헐버트

    호레이스 G. 언더우드

3. 귀신들림과 기독교 축귀 의식

    산동에서 존 네비어스와 귀신들림

    한국에서 기독교 축귀 의식

    축귀하는 전도부인

    귀신들림에 대한 전근대적 관점 수용

결론 : 실천적 은사지속론과 샤머니즘의 공생

 

제4장 : 조상 - 유교 제사와 기독교 추도회

1. 한국 유교의 제사

2. 한문 소책자의 제사 금지 변증론

    매드허스트의 『淸明掃墓之論』(1826)

    네비어스의 『祀先辨謬』(1859)

3. 중국 개신교의 선교대회와 제사 금지 정책

    1877년 상하이 선교대회와 제사 문제

    1890년 상하이 선교대회

    1907년 백주년 선교대회

4. 내한 선교사들의 제사 금지 정책

    제사 금지 이론과 이유

    제사 금지 정책

    1904년 선교 20주년 대회와 신중론

5. 한국교회 반응과 한국인의 효도 신학

    제사 폐지와 박해 안내

    원시 유교 천제론과 기독교-유교 공존론

    제사 폐지 변증론과 조상 구원의 문제

6. 기독교 상례와 토착적인 추도회의 발전

    상례의 발전

    사회 추도식과 기독교식 단체 추도회

    가정 추도회의 발전

결론 : 효도신학과 추도회의 창출

 

제5장 : 예배당 - 근대성과 토착성의 조화

1. 수용 : 세 가지 통로에 따른 다양한 양식의 수용과 정착

    미국 : 고딕 복고 양식과 로마네스크 복고 양식

    만주 : 중서(中西) 절충형과 ㄱ자형

    산둥 : 예배당의 자급 원칙

2. 성장 : 예배 공간의 양적, 지리적 확산 과정과 특징

    양적 확산 : 전쟁과 부흥운동의 영향

    지리적 확산 : 서북 지역의 우세

3. 발전 : 대표적인 예배당들의 건축 과정과 특성

    황해도 장연군 소래교회

    평양 장대현교회

    전주 서문밖교회

    서울 정동제일교회

    원산감리교회, 1903

4. 외형 특징

    규모 : 자급형

    위치 : 풍수, 묘지, 성황당과의 갈등

    양식 : 한양 절충식으로 전통과 근대를 통합함

    형태 : ‘一’자형, ‘丁’자형, ‘十’자형의 공존

    십자기 : 교권과 교폐의 갈등

    주련

5. 내부 특징

    휘장과 병풍 : 남녀 좌석의 분리

    양반석과 백정석 : 신분 분리가 교회 분리로

결론 : 개신교 근대성과 토착성의 병존

 

제6장 : 서적 - 한문 문서와 한글 번역

1. 동아시아의 기독교 인쇄 문화와 선교사들의 그물망 관계

2. 초기 한국 기독교인 지식인층

    지적인 중산층

    양반층의 개종

    한성감옥 도서관의 한문 기독교 서적과 양반층의 집단 개종

3. 한국에서 사용된 한문 성경

    대표자 역본과 한글 성경

    국한문 병용본과 국한문 혼용체본

4. 한국에서 사용된 한문 소책자

    번역 없이 보급된 한문 전도문서와 서적

    한글로 번역된 한문 전도문서

    한문 전도 책자의 메시지

5. 찬송가 : 번역의 토착화

    중국 찬송의 번역

    한국 찬송가 : 불교 용어의 사용

결론 : 우상 파괴론과 성취론의 공존

 

제7장 : 부흥 - 평양과 선도와 새벽기도

1. 19세기말 민간 종교와 선도

2. 청일전쟁과 평양 선도인들의 개종

    평양의 첫 기독교인들

    선도인들의 개종

3. 길선주의 개종 : 도교의 사적 구원에서 기독교의 공적 구원으로

    개종 동기

    개종 과정

4. 길선주의 새벽기도 : 개인 기도에서 공동체 기도로

    개인 아침 묵상, 신경

    장로교회 사경회에서 새벽기도회 시작

    감리교회 부흥운동과 새벽기도회

    길선주의 새벽기도회

5. 길선주의 평양 부흥회 : 부흥의 주역이 선교사에서 한국인 목회자로

    길선주의 부흥 설교와 영성

    모국어 설교와 한국인 지도자들의 부상

    통감부의 계몽과 선교사들의 계몽

6. 길선주의 서울 부흥회 : 교회의 무게 중심이 서울에서 평양으로

결론 : 대부흥의 해석사

 

결론 : 한국적 기독교의 토착화

1. 태평양 횡단 확산 : 북미 복음주의의 전파

2. 황해 횡단 확산 : 중국 개신교의 수용

3. 한국 종교와 혼종 : 한국 개신교 형성

 

참고문헌

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