[틸리히 신학 되새김] 노트 29 : 생명의 세 가지 기본 운동

김경재, 『틸리히 신학 되새김』

 

노트 29 : 생명의 세 가지 기본 운동

자기 통전, 자기 창조, 자기 초월 운동

 

생명이란 잠재적 가능태가 현실화되어가는 과정이라고 정의할 수 있다.... 생명의 자기 동일성, 생명의 자기 변화, 그리고 다시 자기 동일성의 재형성이라는 3단계 운동의 연속 동작이 다름 아닌 생명 현상이다. (315)

 

생명의 자기 통전 운동의 밑바탕에는 중심 갖기 원리가 작용한다... 생명의 자기 통전 운동이란 타자와 구별되어, 의식적이든 본능적이든 ‘자기 자신’이려고 하는 것을 말한다. (315)

 

생명의 자기 창조 운동의 밑바탕에서 작용하는 원리는 동일성 반복이 아니라 자람(growth)의 원리이다... 변화 운동을 하면서도 새로운 중심을 가지려는 몸짓을 통해 모든 생명체는 미세한 차이라도 이전과는 다른 새로운 것, 질량적으로 자라고 영글고 아름다워진 것을 창조하고자 한다. (316)

 

생명의 자기 초월 운동의 밑바탕에서 작용하는 것은 한계를 돌파하여 보다 위대하고 높은 가치와 뜻을 추구하는 ‘숭고함’의 원리이다. 모든 생명체는 유한하지만, 그럼에도 불구하고 그 유한성과 연약성과 제한성에 갇히지 않고 그것들을 돌파하려는 운동을 한다.... 생명의 자기 통전 운동은 원운동을 하고 자기 창조 운동은 수평 운동을 한다면 자기 초월 운동은 수직방향으로 운동한다. (316)

 

‘종교’란 생명의 표출하는 자기 초월 운동의 가장 숭고한 몸짓이요, 표현이자 갈증이다... 문제의 핵김은 생명의 자기 통전, 자기 창조, 자기 초월 운동이 실존적 죄성으로 인해 갈등과 분열과 모순과 상호 적대관계로까지 오염된다는 현실에 있다... 생명의 애매한 불안정성... 극복과 치유를 기독교 신앙에서는 ‘성령의 임재 가운데’에서 새로운 존재로 거듭남으로써만 가능하다고 증언하는 것... (317)

 

틸리히... “생명이란 가능적 잠재태의 실재가 현실적으로 실현해가는 과정 혹은 현상을 일컫는 것”이다... 정지적 상태의 정태적 실재가 아니라 끊임없는 변화 속에 있는 동태적 실재이다. (317)

 

생명의 자기 통전은 중심을 향해 나아가려는 원운동을 하면서 무기물과 타자로부터 구별된 ‘자기이려고’ 한다. 생리적ㆍ정신적 질병이란 자기 통전이 위기 상태를 말하며, 재통전 능력을 상실하면 ‘죽음’이라는 계기를 맞게 된다. (319)

 

인간의 출현... 자기 창조 운동은 최고조에 달한다... 그 결과가 바로 문화현상이다. (321)

 

생명 운동의 자기 초월 운동... 생물학적 몸을 공중으로 날아오르게 하려는 충동을 넘어, 인간 생명 단계에 이르러 정신적ㆍ영적으로 생명은 자기 초월을 하려고 한다. 여기에 인간 삶에서 특이하게 나타나는 숭고함과 거룩함에 대한 정신적 비전과 영적 갈증이 나타난다. 한마디로 종교란 생명의 자기 초월 기능과 깊이 관련되어 있다. (322)

 

숭고함과 거룩함에 대한 외경의 마음을 잃어버린 종교는 천박한 기복 신앙, 엄격한 율법주의, 그리고 기적을 추구하는 열광적 광신 종교로 전락한다. (322)