곤잘레스, 『종교개혁사』 제12장 : 가톨릭 개혁

# 스페인 가톨릭교회의 개혁

• 1474년 이사벨라가 카스티야의 왕이 되었을 때 교회는 시급한 개혁을 필요로 하고 있었다... 이사벨라는 교회를 개혁하기로 결심하고, 고위 성직자들의 임명권을 교황청으로부터 받아냈다. (189-190)

• 이사벨라는 실제로 교회 개혁을 위한 권리를 얻으려 했는데 반해, 페르디난트는 고위 성직자의 임명권을 통해 국왕의 정치적 특권을 강화하려 했다. 이사벨라는 성직이 빌 때마다 유능하고 청렴한 인물들을 임명했는 데 반해, 페르디난트는 수도인 사라고사의 대주교 자리가 공석이 되었을 때 당시 6세된 자기의 사생아를 그 자리에 임명했다. (190)

• 프란시스코 히메네즈 데 시스네로스... 여왕과 대주교는 수도원과 수녀원의 개혁에 착수했다. (190-191)

• 히메네즈와 이사벨라는 학문에 관심을 지녔음에도 불구하고 종교의 자유를 허용하지 않았다. 도덕과 관습의 개혁에 공헌하는 한 학문을 장려했으나 교리적인 일탈을 엄히 처벌하였다. (193)

 

# 프로테스탄트주의에 대항한 논쟁

• 라이프치히에서 루터와 칼슈타트에 대항하여 논쟁을 벌였던 신학자 존 엑크는 양심적인 목회자로서 1537년 성경을 독일어로 번역하여 출판한 학자였다. (193)

• 루뱅 대학 학장... 제임스 라토무스... 라틴어가 중요... 헬라어와 히브리어는 무익하다... (193-194)

• 로베르트 벨라르민... 프로테스탄트의 주장에 대항하여 가톨릭 측의 신학적 논거들을 체계화한 인물... 『기독 신앙의 논쟁에 관하여』(1593)... 프로테스탄트주의에 대항한 고전적 자료... 갈릴레오 재판에 참가하였던 인물... (194)

• 시저 바로니우스... 프로테스탄트 학자들의 『마그데부르크 연대기』에 대항하여 『교회연대기』를 집필... (194-195)

 

# 새로운 수도회들

• 성녀 테레사에 의해 설립된 맨발의 갈멜 수도회... 키가 작은 십자가의 요한이 그녀에게 합류... 교회 역사상 여성들과 남성들을 포함하는 수도회를 설립한 유일한 여성... 1970년 교황 바울 6세는 그를 “교회의 박사” 목록에 포함시켰다. (196-199)

• 이그나티우스 로욜라의 예수회... 1534년 몬세라트로 돌아가 청빈, 순결, 그리고 교황에 대한 순명을 서약하였다... 원래 목적은 투르크족 사회에서 사역하는 것이었으나 프로테스탄트주의에 대항하는 가톨릭 측의가장 중요한 공격 무기가 되었다... (199-203)

 

# 교황 주도의 개혁

• 공의회수위설의 부흥... 아드리안 6세의 개혁 무산... (203)

• 클레멘트 7세... 바울 3세... 신학보다 점성술을 더 의지하였으며, 그의 교황청은 전임자들과 마찬가지로 족벌주의에 물들어 있었다... 제수잇을 공인... (204)

• 1555년 카라파 추기경이 교황에 선출되어 바울 4세에 취임하였다... 그의 지도 아래 종교재판 활동은 공포의 대상이 되었다... 로마 교황청을 숙청하고 교황청을 가톨릭 개혁의 지도적 위치에 올려놓았다는 점에서 높이 평가받을 만하다... (205)

 

# 트렌트 공의회

• 제19차 에큐메니칼 공의회로 간주하는 트렌트 공의회... (206)

• 주교들에게 자기 교구에 거주할 것을 명령하였고, 복수성직제(한 사람이 몇 개의 성직을 중임하는 것)를 정죄하였으며, 성직자들의 의무와 책임을 열거하고 정의하였고, 성유물과 면죄부 사용을 정의하였으며, 성직자들을 배출하기 위한 신학원의 설립을 명령하였다. 토마스 아퀴나스의 연구를 장려하여 그의 신학을 가톨릭교회의 주류로 삼았다. 라틴어판 성경인 벌게이트가 도그마에 관한 문제에 있어 가장 큰 권위를 지닌다는 것, 전통이 성경에 상응하는 권위를 지닌다는 것, 성례는 7가지이며 미사는 죽은 자들을 위해 드려지는 진정한 희생이라는 것, 2종 성찬, 즉 평신도들이 빵과 포도주를 모두 받는 것은 필요하지 않다는 것, 칭의는 은혜와 신자 사이의 협력 관계를 통해 이루어지는 선행에 기초한다는 것 등을 선포하였다. (208)

• 트렌트 공의회는 현대 가톨릭교회의 탄생을 선포한 것이었다. (208)