김흥수ㆍ서정민, 『한국기독교사 탐구』 [9] 한국기독교와 연합 활동 - 안교성

- 안교성(장로회신학대학교 교수)

 

1. 개관

 

• 한국교회의 교회일치운동의 몇 가지 특징... 1) 교회일치운동은 교회 합동(church union)이라는 조직적인 일치보다는 협력 혹은 협동(co-operation)이라는 실무적인 일치가 강하게 나타났다. 2) 교회 일치운동의 주도권이 교회의 발전단계에 따라 바뀌었다... 선교사 위주의 교회일치운동이 교회 중심, 현지인 중심의 교회일치운동으로 전환되어 나갔다. (152-153)

 

1) 초기의 산발적인 교회일치운동 : 개국 이전부터 1905년까지

 

• 한국교회 초기부터 선교사와 한국인의 협력이 이루어졌다(만주의 서상륜과 존 로스, 일본 이수정)... (153-154)

• 사역을 위하여 연합하였고, 관련된 사역별 에큐메니칼 기구를 활성화하거나 설립하였다... 연합활동을 위한 기구가 출현하였다... 한국의 주류 선교부였던 장로교와 감리교 선교부 간에 선교지 분할을 통한 선교 사역 촉진을 위하여 선교 예양(comity)을 도입하였다.. (154-155)

 

2) 선교사 에큐메니칼 기구의 탄생 : 1905년부터 1918년까지

 

• 초기의 산발적인 교회일치운동은 1905년 초교파 선교 협의회인 재한복음주의선교단체통합공의회의 탄생으로 집대성되었다... 선교사 중심의 선교사 협의회(missionary council)였다... 이 기구는 교리 문제를 제외하기로 하고, 1911년 재한복음주의선교단체연합협의회로 변모하였다... (155)

 

3) 교회 에큐메니칼 기구의 탄생 : 1918년부터 1924년까지

 

• 교회의 발전에 걸맞게 1918년 한국교회인 장로교회와 두 개의 감리교회가 조선예수교장감연합회를 구성하였다. 이것은 교회가 중심이 된 교회협의회(council of churches)였다... 참석자 가운데 4분의 1은 선교사가 교회 사역자 자격으로 참석하고 있었다. (156)

 

4) 세계 에큐메니칼 기구와의 공식적 연대 : 1924년부터 1945년까지

 

• 에든버러 세계선교대회에 윤치호가 비공식 자격으로 참여... (156)

• 1924년 조선예수교연합공의회가 결성되었고, 이것은 국제선교협의회의 산하기구인 국가단위 에큐메니칼 기구가 되었다. (156)

• 일제 말기 일본은 한국기독교를 탄압하는 것을 넘어서서, 아예 통폐합하는 과정을 추진하였다. 그 결과, 1937년 이 기구가 폐쇄되었다. 그리고 한국교회 가운데 일부는 폐쇄되었고 대부분은 1945년 일본기독교조선교단으로 통합되었다. (157)

 

5) 국가 및 교회 재건과 교회일치운동 : 1945년부터 1970년까지

 

• 교파간의 연합을 위하여 1946년 한국기독교연합회가 재건... 1) 제2차 세계대전 종전 이후 급속하게 변모하는 에큐메니칼 운동에 적극 참여하였으며, 국제선교협의회가 개최하는 세계선교대회에 참여하였고, 새롭게 결성된 세계교회협의회에도 참여하였다. 2) 해방, 분단, 6ㆍ25전쟁 등 연속적인 국가적 혼란을 경험하였는데, 이 기구는 이런 문제를 타개하기 위하여 국내적인 협력을 주도하는 한편, 국제 에큐메니칼 기구의 도움을 받는 주요 통로가 되었다. (157)

• 국제적으로는 6ㆍ25전쟁의 남침을 가장 먼저 규탄한 국제기구 중의 하나가 세계교회협의회(World Council of Churches)였는데, 이런 국제기구들에 의한 구호사역에 일익을 담당하였다. (157)

 

6) 한국기독교교회협의회의 탄생 : 1970년 이후

 

• 한국기독교교회협의회는 명실공히 민족교회들의 협의회가 됨으로써, 또한 하나님의 선교의 개념에 따라, 국가의 문제들을 선교적 과제로 삼았다. 즉 인권, 민주화, 통일 등의 분야에 매진하였고, 최근 들어 환경, 세계화 등으로 확대하고 있다. (158)

• 1980년대 이후 통일 문제가 중시되는 과정에서, 통일에 대한 기독교 내의 상반된 이해로 인한 갈등이 분출했고, 그 결과 1989년 한국기독교총연합회(Christian Council of Korea)라는 보수진영 중심의 자생적 에큐메니칼 기구가 탄생했다. (158)

 

2. 일제시기의 연합활동

 

• 한국에서 교회일치운동이 활성화하기 시작한 것은 일본의 한국침략의 시기와 겹친다. 1) 교회일치운동은 민족주의적 성향을 띠었다... 2) 교회일치운동의 민족주의적 함의에 대하여, 식민정부인 일본은 당연히 주목하고, 억압하기에 이르렀다... 3) 일본의 종교정책하에서, 교회일치운동이 왜곡되었다... 일본의 억압이라는 외적 요인 이외에도, 교회별로 교파주의적 성격의 강화라는 내적 요인을 통해서, 교회일치운동이 약화되는 경향도 보였다... (159-160)

 

3. NCC의 조직

 

• 한국기독교교회협의회... NCCK라고도 한다. 이중에서 KNCC라는 약자는 조선예수교연합공의회의 약자인 KNCC(Korean National Christian Council)와 같아 두 기구의 연속성을 보이기도 하지만, 혼동을 초래하기도 한다. (160)

• 한국의 주요 교단 중에서 가입하지 않은 교단은 성결교 정도이다. (161)

 

4. 천주교와의 관계

 

• 적대관계... 1) 양 진영은 신학적으로 적대적인 입장에 있었다... 2) 천주교는 선교 자유를 얻기 전에 박해의 역사가 있었는데, 개신교는 초기부터 이런 박해를 피하기 위하여 천주교와 차별화 정책을 취했고, 따라서 관계가 소원해졌다... 3) 한국에 온 성공회 선교부는 소위 앵글로 가톨리시즘이라는 고교회 전통을 지녔고, 따라서 천주교와 긴밀하게 관계를 맺었다. 그 결과 한국기독교는 크게 천주교 진영과 개신교 진영으로 양분되었다. 한국에서 성공회는 중보자 역할 보다는 천주교 입장을 강화하는 역할을 한 셈이다... 4) 세계적인 차원에서도 현대 교회일치운동은 개신교 진영 내에서 탄생하고 발전했다... 5) 한국의 경우, 개신교 중에서도 특히 한국의 주류 선교부와 주류 교회를 형성한 장로교와 감리교 진영이 교회 일치 운동을 주도하였다... (161-162)

• 천주교가 넓은 의미에서 교회일치운동에 참여하게 된 것은 1960년대의 제2차 바티칸공의회에서 교회일치운동에 대하여 전향적인 자세를 갖게 된 이후이다. (162)

 

5. 연구사

 

• 백낙준의 『한국개신교사, 1832-1910』... 한국교회의 초기 역사를 다루고 있는 고전... 선교사 중심의 연합활동을 상세하게 소개하고 있음... (163)

• 김정준... 『에큐메니칼운동해설』(1957)... 세계교회협의회를 최초로 소개한 개설서... (164)

• 전택부의 『한국에큐메니칼운동사』... 한국교회의 교회일치운동에 대한 최초의 본격적인 통사... (165)

• 박상증 편저, 『한국교회와 에큐메니칼 운동』... (165)

• 보수진영은 일반적으로 에큐메니칼 운동에 있어서 조직을 구성하기보다는 운동 차원에서 전개하는데, 한국의 경우, 한국기독교총연합회라는 조직을 구성하는 적극적인 면을 보이기도 했다... (168)