[틸리히 신학 되새김] 노트 19 : 소외 상태에서 경험하는 존재론적 양극성의 갈등

김경재, 『틸리히 신학 되새김』

 

노트 19 : 소외 상태에서 경험하는 존재론적 양극성의 갈등

 

타락 상태, 곧 인간 실존적 소외 상태는 존재의 양극성 요소들이 본래 지녀야 할 상호 의존성의 상실 형태로 나타난다. 존재하는 모든 것, 특히 인간 존재는 세 가지 존재론적 양극성 가운데서만 존재 가능하다. 그 세 가지 양극성은 ‘자유와 숙명적 제약’, ‘역동성과 형태’, ‘개채화와 참여’이다. (217)

 

‘자유와 숙명적 제약’... 인간의 자유는 무제약적 절대 자유가 아니다. 어디까지나 상대적 자유, 유한한 자유, 제한된 자유이다... 숙명적 제약이야말로 인간적 자유로 하여금 자유롭다는 감정을 느끼게 하는 존재론의 다른 쪽 극성이라는 것이다. (220)

 

‘역동성과 형태’ (222)

 

‘개체화와 참여’... 매우 역설적으로 생명의 개체화는 혼자 단독으로 있음으로써 가능하지 않고 타자와의 끊임없는 관계성, 곧 ‘참여’ 없이는 불가능하다는 점에 생명체의 묘미가 있다. (223)

 

존재론적 구조의 양극성으로 세 가지 구조, 곧 자유와 숙명적 제약, 역동성과 형태, 개체화와 참여라는 세 가지 존재론적 구조는 각각 독립적으로 분리된 구조가 아니라 유기적으로 밀접하게 관련되어 있다는 것이다. (224)