김흥수ㆍ서정민, 『한국기독교사 탐구』 [2] 한국기독교와 초기부흥운동 - 서정민

- 서정민(전 연세대학교 교수)

 

1. 개관

• ‘1934년 한국선교 50주년’, 희년을 기념하는 대대적인 행사... (25)

• 북방선교루트와 남방선교루트... 성서를 한국어로 번역... 한국기독교는 처음부터 성서를 매우 중시하였으며, 선교사와 신자들이 함께 모여 공동으로 성서를 읽고 연구하는 형식을 지니고 있었다. (26)

• 한국기독교의 초기 성장은 사경회로부터 비롯되었다. (26)

• 성서를 바탕으로 하는 초기부흥운동은 한국기독교의 성격을 구체적으로 형성해나가는 과정에서 결정적인 역할을 하였다... 특히 한국기독교 초기부흥운동 대부분의 과정에서 선교사들의 리더십보다는 한국인 교회 지도자들의 리더십이 한층 중요한 역할을 하였다는 점에서 남다른 의미를 지닌다. (27)

• 한국기독교의 초기부흥운동이 기본적으로 기독교적 구원의 확신, 곧 회심이나 개종을 목표로 하는 전도대회가 아니라 기존 신자들의 신앙을 내면화하고 심화하는 차원에서 전개된 갱신운동이었다고 하는 점을 여실히 보여준다. (28)

• 한국기독교 초기부흥운동은 보다 현실적인 차원에서의 민족이나 역사에 대한 구체적인 책임을 회피하였다는 부정적 평가를 받고 있다는 점도 간과할 수 없다. (28)

• ‘비역사화’, ‘내세 피안적 기독교’... (28)

• 한국기독교 초기부흥운동은 한국인의 내면에 흐르는 적극적이고 신비체험적인 신앙정조와 결합하여 이단 종파의 출현을 포함한 광신적 신비주의가 파생되기도 하였다는 점에서도 비판을 받는다. (29)

 

2. 1907년 대부흥운동

• 1907년 평양에서 시작된 대부흥은 전국적으로 큰 영향을 주었던 강력한 신앙부흥운동으로 전개되었다... 길선주가 주도적 역할... (29)

• 1907년 대부흥운동은 선교사들의 리더십과 함께 한국인 교회 지도자들의 리더십이 부각되면서 대부흥운동 과정의 주도권이 한국인 신자들에게로 넘어가는 과정으로 전개되었다. 특히 죄의 고백과 회개과정에 있어서 커다란 변화가 나타났다. (29)

• 아간과 같은 죄인이라고 죄를 고백하는 길선주... 서양의 종교로 인식되고 있었던 기독교에 대해 스스로 참여했던 실질적인 성령의 체험과 죄의 고백, 그리고 회개의 경험 등은 기독교의 내면성에 대한 깊은 경륜을 바탕으로, 한 개인으로서 또는 공동체의 일원으로서 기독교를 하나의 완전한 종교로 받아들이는 중요한 계기였다. (30)

• 1907년 대부흥운동은 한국기독교의 신앙적 원형을 형성하였다. 그리고 한국기독교의 외형적 형태를 결정하였다. 즉 한국에 전래된 한 이방종교로서의 기독교라는 인식이 바뀌어 ‘한국의 기독교’가 되는 기반을 형성한 것이다. (30-31)

• 피안과 내세 신앙, 신비적 체험의 종교로만 몰아간 것이라고 할 수는 없다. 이는 오히려 체험적이고 내면적인 동시에 철저하게 성서에 기반을 둔 성숙한 신앙을 기반으로, 현실에서 역사적 경륜과 섭리에 대처할 수 있는 힘을 부여하였다고 볼 수 있다. (31)

 

3. 백만명구령운동

• 백만명구령운동의 발단은 1907년 대부흥운동의 열기가 식었다고 판단한 개성 선교지부의 남감리회 선교사들이 1909년 남감리회 연회에서 제기한 프로젝트였다. (31)

• ‘서울전도대회’ (32)

• 백만명구령운동은 그 수적인 목표를 달성하지 못하였지만 선교사와 한국인 신자들이 교파를 초월하는 연합으로 전국적인 전도대회를 전개하였다는 것과 이로 인해 불신자에 대한 한국기독교의 남다른 전도열이 진작되었다는 것, 그리고 국권을 상실한 절망적인 상황에서 열정과 헌신으로 구원을 찾고 이를 전하며 새로운 사명을 발견해낸 한국기독교의 잠재력이 표현되었다는 것에서 커다란 의의를 찾을 수 있다. (33-34)

 

4. 1920-1930년대 부흥운동

• 길선주의 부흥운동은 한국 초기 부흥운동으로부터 그 역사적 시련기인 1930년대까지 한국기독교의 신앙적 원동력으로 작용하였다. (34)

• 김익두는 3.1운동에서 주도적으로 앞장선 한국기독교에 대한 일제의 강력한 탄압으로 큰 상처를 입은 1919년 말 불같은 성령의 임재를 강조하며 등장하였다... 기적과 신유의 은사... (34)

• 1930년대에 이르러서는 이용도의 신비주의적 부흥운동이 시대적 정서와 결합하여 새로운 차원으로 강력하게 전개되었다.... ‘고난받는 그리스도’를 통해 이 땅의 고난을 승화하는 신비운동... (35)

• 몰역사성... 어두운 시대를 건널 수 있었던 묵시적 신앙의 한 형태... (35)

 

5. 연구사

• 박명수의 『한국교회 부흥운동 연구』... 세계성결운동과의 연관 속에서 한국기독교의 부흥운동을 다루고 있다... (36)

• 박용규의 『평양대부흥운동』... 대부흥운동의 원인은 성령의 역사... (36)

• 옥성득의 『한반도 대부흥』... 다수의 사진자료를 첨부... (36-37)

• 서정민, “초기 한국교회 대부흥운동의 이해”, 『한국기독교와 민족운동』(서울: 보성 1986, 종로서적, 1992)... (37)

• 2007년 대부흥운동 100주년... 여러 연구 가속됨... (38)

• 1907년 100주년을 기념하는 학술 모임... ‘2007 포럼’ (38)

• “1907년 대부흥운동과 한국교회”를 주제로 한 학술심포지엄... (39)

• 한국복음주의 역사신학회와 한국교회사학회는 공동으로 1907년 대부흥운동 100주년 기념 학술대회를 개최... (39)