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『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제2부 : 제4장 - 북간도 3ㆍ1운동과 무장투쟁 서굉일, 『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제2부. 북간도 기독교인들의 민족운동의 실태 제4장. 북간도 3ㆍ1운동과 무장투쟁 1. 역사적 배경 1910년대에는 애국계몽운동과 의병들의 항일운동을 합일된 이념의 방향에서 추진시킬 수 있는 방안이 모색되어야 했다. 그 결과 동일한 노선의 항일투쟁론이 대두되었다. (201) 신민회의 최대의 목표는 독립전쟁에 있었고, 그 시기를 중일, 노일, 미일전쟁에 두었다. 또한 신민회는 국내에서 실력양성 운동을 전개하면서 한편으로 국외에 무관학교를 설립하고 독립군 기지를 창건하여 기회가 오면 국내 진공을 하겠다는 독립전쟁 전략을 채택하였다. (201) 밀산부의 한흥동... (202) 1915년 3월 일본이 21개조 요구안을 중국에 제출하여 중일간에 교섭이 이루어지고 있는 .. 2021. 2. 28.
『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제2부 : 제3장 - 사회운동 서굉일, 『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제2부. 북간도 기독교인들의 민족운동의 실태 제3장. 사회운동 간민자치회, 간민교육회, 간민회, 국민회 등 사회단체의 조직... 삼국전도대, 부녀회, 청년회, 기독교우회, 만국개량회와 교회의 여러 형태의 집회 및 행사... 민력양성의 민중운동이었으며 국권회복을 위한 장기적인 전력의 축적... 북간도가 국외 독립운동 기지로 발전할 수 있었던 것은 당시 민중들이 지도층이었던 기독교도들이 한인들을 애국주의와 신지식으로 계몽시켜 국민적 훈련과 각성을 촉구하였기 때문... (177) 1. 간민교육회의 조직과 국민회 1907년... 일제는 북간도 용정에 통감부 임시 간도파출소를 설치... (177) 북간도 기독교계 민족주의자 김약연, 김영학, 구춘선, 강백규, 유찬희, .. 2021. 2. 28.
『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제2부 : 제2장 - 역사교육 서굉일, 『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제2부. 북간도 기독교인들의 민족운동의 실태 제2장. 역사교육 1. 문제의 제기 일제하 서북간도의 민족운동은 신민회의 자강론적 민족주의를 계승한 실력양성운동으로 전개되다가 3ㆍ1운동을 계기로 무장독립의 항일운동으로 발전하였다. (137) 2. 행동과 실천의 교과 역사교육의 목적은 주지주의에 입각한 역사지식의 습득보다 민족의식, 민족정신, 민족애를 보다 중시하는 주정주의적 입장이 강조되었고 나아가 실천적 역사교육이 요구되었다. (138) 민족주의적 애국심 계몽은 이미 1906년 이래 실시된 철두철미한 반일민족교육, 자강주의의 국혼적 국사관에서 비롯하며 서북간도 독립기지에 세워진 이주 한인들의 민족학교의 민족사교육을 통해 뿌리깊이 내면화 되었다. (138) 서북간.. 2021. 2. 28.
『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제2부 : 제1장 - 교육운동 서굉일, 『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제2부 : 북간도 기독교인들의 민족운동의 실태 제1장 : 교육운동 1. 문제의 제기 일제하 북간도지역의 민족해방 교육운동은 일제의 식민지배로부터 자주독립과 국권회복을 쟁취하는 일이며, 또한 민족운동의 내부적 과정으로써 봉건제적인 사회체제를 극복하고 국민국가 형성을 위한 사회변혁적 실천을 이룩하는 일이었다. 북간도의 민족운동은 실력양성의 민족운동과 무장독립의 항일운동으로 그 맥락이 이어졌다. 대체로 3ㆍ1운동까지는 사회교육운동이 주류를 이루었으며, 3ㆍ1운동을 계기로 무장독립운동으로 전환되었다. (91) 1910년대 국외 북간도에 전개된 반제 민족해방을 위한 민족주의 교육운동... (91) 독립운동사 연구에 있어서 무장운동보다는 그 배경이 되는 이주 한인사회를 .. 2021. 2. 28.
『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제1부 : 제2장 - 교회의 성립 서굉일, 『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제1부 : 북간도 민족교회 구형(構形)과 성격 제2장 : 교회의 성립 1. 민중과 교회 중국 관리들은 기독교도들을 친중(親中)ㆍ친미파(親美派)로 인식하였다. 그 이유는 교회에 모인 한인들은 일반적으로 배일주의를 표방하였고, 이러한 일본을 적대시하는 태도는 당시 중국인들과도 동일한 처지였으므로 이런 의미에서 기독교도들은 친중파로 환영받았다. (41) 또한 중국 관리들은 국제적으로 기독교도들의 배후에 있는 영미의 외국인 선교사들을 두려워했기 때문에 같은 교파의 한인에 대해서도 불법적 행위를 자행하지 않았다. 한인들은 첫째, 중국 관리들로부터 생명과 재산을 보호받기 위한 자위수단으로 기독교에 입교하였다. 둘째로 한인들은 자녀들의 교육문제를 해결하기 위하여 입교하게 .. 2021. 2. 28.
『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제1부 : 제1장 - 사회적 배경 서굉일, 『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제1부 : 북간도 민족교회 구형(構形)과 성격 제1장 : 사회적 배경 1. 인문ㆍ지리적 고찰 1910년 당시 간도 거주 이주한인의 50%가 연길현에 살고 있으며, 36%가 화룡현, 10%가 훈춘현, 4%가 왕청현에 분포되어 있다. 간도에서 시가라 칭하는 곳은 국자가, 두도구, 훈춘, 백초구, 용정촌 등지이다. (30) 한인들이 가장 많이 살았던 곳은 연길현 용정촌, 국자가 두 도시였다. 용정과 국자가는 상업 도시였으며 교육의 중심지였다... 왕청현의 하마탕은 수토(水土)가 불량하여 한인 이주민이 극히 적었다. (31) 2. 이주 한인사회의 형성 한인들이 북간도 이주를 하게 된 중요 동기는 경제적 어려움에 있었으며 농업이민이 대종을 이루었다... 합방 전후기에 .. 2021. 2. 28.
『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제1부 : 서론 - 북간도 민족교회 구형(構形)과 성격 서굉일, 『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 제1부 : 북간도 민족교회 구형(構形)과 성격 서론 – 북간도 민족교회 구형과 성격 중국 관리들은 북간도의 기독교도들을 친중ㆍ친미파로 인식하였다. 그 이유는 교회에 모인 한인들은 일반적으로 배일주의를 표방하였고, 이러한 일본을 적대시하는 태도는 당시 중국인들과도 동일한 처지였으므로 이런 의미에서 기독교도는 친중파로 환영받았다. (13) 또한 중국 관리들은 국제적으로 기독교도들의 배후에 있는 영미의 외국인 선교사들을 두려워했기 때문에 동 교파의 한인에 대해서도 불법적 행위를 자행하지 않았다. 한인들은 1) 중국 관리들로부터 생명과 재산을 보호받기 위한 자위수단으로 기독교에 입교하였다... 2) 이주 초에는 호구지책에 전념하다가 차츰 마을을 이루고 생활의 안정을 .. 2021. 2. 28.
『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 책을 펴내며 서굉일, 『일제하 북간도 기독교 민족운동사』 북간도에 대한 역사적 인식의 접근방법... 1) 안수길의 「북간도」에서 보여주는 바, 한말 흉년과 기근으로 인하여 압록강, 두만강의 국경지방에 거주하던 변민들이 월강하여 간도를 개척한 민중생활의 비참한 정황을 민족사의 흐름 속에서 조명한 것... 2) 기독교 민족운동가 이동휘, 김약연 등과 연결된 북간도의 인식... 3) 공산화된 오늘의 동북지역에서는 수차에 걸친 간도 공산당 사건으로 알려진 내용에서처럼 일제하 민족독립운동은 사회주의, 공산주의 계열이 철저하게 주도하였다는 것이다. [5] 을사5조약을 전후한 시기부터 합방을 거쳐 3ㆍ1운동까지의 1910년대 북간도지역 민족운동의 맥락은 교육운동과 독립전쟁을 준비하는 항일운동으로 추진되었으며, 3ㆍ1운동을 계기로.. 2021. 2. 28.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 도입 : 이야기로서 기독교 신학 제1부 : 서막 : 갈등과 혼란에 빠진 2세기의 기독교 제1장 : 비판가들과 열광주의자들이 일으킨 혼란 제2장 : 사도 교부들이 길을 제시함 제3장 : 변증가들이 신앙을 옹호함 제4장 : 이레나이우스가 폭로한 이교도들 제2부 : 얽히고설킨 이야기 : 3세기의 긴장과 변혁 제5장 : 북아프리카 신학자들의 그리스 철학에 대한 태도 제6장 : 알렉산드리아의 오리게네스가 남긴 말썽 많은 유산 제7장 : 카르타고의 키프리아누스가 추진한 통합 제8장 : 공동보조를 취한 기독교 제3부 : 교회를 뒤흔든 엄청난 위기 : 삼위일체 논쟁 제9장 : 하나님의 아들을 둘러싼 알렉산드리아 신학자들의 논쟁 제10장 : 니케아 공의회에 대한 교회의 반응 제11장 : 아타나시우스가 고수한 신앙 제12.. 2021. 2. 28.

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