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로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제2부] 제7장 : 카르타고의 키프리아누스가 추진한 통합 그의 공헌은 대 박해와 투쟁, 그리고 교회 내부의 분열과 이단이 일어났을 때에 교회 내부에서 발휘한 그의 영향력 있는 지도력과 또 지도력에 관한 그의 이론에 놓여 있다. (134) # 키프리아누스의 중요성 그는 정통교회 내부에서 교회 감독의 역할을 표준화했다는 것과 또 그것을 정통 로마 가톨릭 교회의 교회론(교회의 가르침과 생활)의 중심이 되게 했다... 감독의 직무에 관한 키프리아누스의 사상들은 동방과 서방 기독교 공히 고도로 구조화된 영적 교직제도를 세우는 데 공헌하였다. (135) 서방의 이그나티우스... 감독의 중요성과 기독교인들이 감독에게 순종하여야 할 것을 강조... 그가 주장한 것 중에 새로운 내용은 그가 교회 자체와 감독들의 공동체를 동등시했다는 점이다. (135) 키프리아누스는 만약 사도.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제2부] 제6장 : 알렉산드리아의 오리게네스가 남긴 말썽 많은 유산 533년 공의회에서 이단으로 정죄받은 사실... 영혼 선재설(인간의 영혼은 육체보다 먼저 존재했다)을 가르쳤다는 이유로 고소를 당함... 현대의 뉴-에이지 운동과 비의적 기독교를 지지하는 자들은 오리게네스가 재성육신론을 가르쳤다고 믿는다... 그들은 영혼선재설에 관한 오리게네스의 가르침을 잘못 이해하고 있다. 오리게네스는 각 영혼마다 단지 하나의 불멸의 육체적 존재가 있을 뿐이라고 믿었고 또 죽은 자가 불멸의 생명으로 육체적으로 부활한다고 확고히 믿고 가르쳤다. (117-118) 오리게네스는 또한 ‘아포카타스타시스’의 교리(사탄을 포함한 모든 피조물이 하나님과 궁극적이며 우주적으로 화해한다는 교리)를 가르쳤다는 이유로 비난을 당했다. 확실히 그는 모든 만물의 보편적인 구원에 대한 희망을 포기하지 않았다... 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제2부] 제5장 : 북아프리카 신학자들의 그리스 철학에 대한 태도 알렉산드리아의 클레멘트... 2세기의 위대한 변증가들과 순교자 유스티누스의 발자취를 밟아 기독교 진리를 참된 철학으로 보았다. 그는 그리스 철학을 반대하거나 취소하지 않고 그것을 충족시켰다. 그는 소크라테스와 플라톤 철학과 같은 그리스 사상에서 훌륭한 점을 보았다. 클레멘트는 철학을 복음을 위한 도구로 보았고 능숙한 기독교 사상가들의 손에서는 유용한 도구로 사용될 수 있다고 믿었다. 비기독교적인 사상에 대한 적극적인 평가와 수용 때문에 클레멘트는 “자유적인 신학자의 원형”이라는 평가를 받았다. (99) 테르툴리아누스(클레멘트와 거의 동시대 사람)는 이교 철학과 또 기독교 사상과 이교 철학의 관계에 대해 반대의 입장을 취했다. (99) 클레멘트는... 기독교를 그리스 철학으로 환원시키지 않았다... 그가 .. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제2부] 얽히고설킨 이야기 : 3세기의 긴장과 변혁 2세기 기독교 신학의 전체적인 흐름을 한눈에 볼 수 있는 가장 좋은 방법은 일탈과 발전의 혼합으로 보는 것이다. (93) 2세기 말은 위대한 신학자 이레나이우스와 함께 참다운 건설적 신학 운동이 일어난 시기였다. 이레나이우스는 이단자들, 특히 영지주의 학파들과의 뜨거운 논쟁을 통해 기독교 교리를 처음으로 체계화시켰던 사람이다... 정통 신학을 위한 일종의 토대를 형성... (94) 일부 프로테스탄트 사상가들은 이레나이우스의 총괄 갱신 개념은 죄 용서와 화해로서 구원을 강조했던 바울의 사상으로부터 벗어난 “심히 조잡스러운 물질적인” 구원 개념이라고 비판하였다. (94) 알렉산드리아 기독교는 왜 육체적 안락과 요구, 쾌락의 거부를 통한 기독교 금욕주의 전통이 그와 같은 문화적인 환경에서 발생했는지 그 이유를.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제1부] 제4장 : 이레나이우스가 폭로한 이교도들 # 이레나이우스의 생애와 성직 약 120년경 소아시아에 있는 스미르나 혹은 그 근교에서 태어났다. 젊었을 때 스미르나의 감독이었던 폴리카르푸스-예수의 제자 사도 요한의 전통을 배웠던-로부터 기독교 신앙의 가르침을 받았다... 가울(프랑스) 지역으로 이주하여 소아시아에서 그 지역으로 이주해 온 기독교인 이주민들의 지도자(장로)가 되었다... 리용에 정착... (81) 가울 지역의 기독교인 박해에서 목숨을 건짐... 마침 기독교인들에게 퍼져 있던 이단들을 반박하도록 로마에 파송되었기 때문... 영지주의의 분파인 발렌티누스 학파에 기독교가 오염되고 있음을 감지... (81) 『이단 논박』... 유력한 기독교 지도자가 영지주의에 대해 비판적인 검토와 논박을 펼친 첫 번째 사례... 영지주의의 비밀을 폭로하는 과.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제1부] 제3장 : 변증가들이 신앙을 옹호함 기독교 신학은 철학-특히 그리스 철학-에 의하여 깊은 영향을 받았다. (63) 변증가들이란 이교도인 켈수스와 같은 이교 반대자들에 대항하여 기독교 진리를 옹호하려 했던 2세기의 기독교 저술가들을 말한다. 그들 중의 몇몇은 철학적인 접근을 거절한 테르투리아누스를 좋아한 반면에, 대다수의 변증가들은 기독교 메시지 및 세계관과 그리스 철학과의 유사점을 증명하려고 노력하였다. (63) 유대인 학자 필로는 이집트 알렉산드리아에서 유대교와 그리스 철학을 결부시키려고 시도한 바 있었다... 히브리 성경을 알레고리적으로 해석... 변증가들은 필로가 확립해 놓은 토대 위에서 그리스 사상의 훌륭한 점과 기독교 복음에 대한 그들 자신의 세련된 설명들 사이에 유사한 일관성이 있음을 보여주기 위해 필로의 방법론을 하나의 토대로.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제1부] 제2장 : 사도 교부들이 길을 제시함 폴리카르푸스... 155년경 순교... 사도 요한으로부터 신앙훈련... 이레나이우스로 연결... (46) 우리는 2세기 기독교 저작물들에서 ‘칭의’가 소위 율법주의 또는 보다 낫게 말하자면 ‘기독교 도덕주의’로 변환되었음을 알 수 있다... 사도 교부들은 율법의 속박으로부터 벗어난 자유의 필요성보다는 이미 기독교인들 사이에 드러난 도덕적이고 영적인 게으름과 타락 때문에 죄 짓는 생활을 피하고 지도자들에게 순종하며 나아가 하나님을 더욱 기쁘게 해드리려는 노력을 강조하였다. (47) 영지주의에 대항하여 그리스도의 성육신을 충실하게 방어... 기독교의 첫 번째 신학자들... ‘사도 교부들’의 범주는 예수 그리스도의 제자들이 죽고 난 바로 이후 시대에 사도들의 메시지를 해석하고 적용한 사람들과 문서들로 구성된다.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제1부] 제1장 : 비판가들과 열광주의자들이 일으킨 혼란 2세기에 사도적 기독교 신앙에 문제를 일으킨 자들은 주로 영지주의자들, 몬타누스와 그 추종자들 그리고 적그리스도의 대변자 켈수스였다. (32) # 영지주의(Gnosticism) 케린투스는 1세기 후반에 기독교 신앙에 문제를 야기하던 초기 영지주의 교사였다. (32) 육체를 포함한 물질은 본래부터 인간의 선한 영혼 또는 영을 제한하는 구치소이며 악한 방해물... 이에 비해 영은 본질적으로 신성(divine)-육체의 무덤에 사는 일종의 ‘하나님의 생기’-이라고 믿었다... 구원을 일반적으로 알려지지 않은 것, 심지어 대다수의 신자들이 알지 못하는 비밀스러운 특별한 종류의 지식을 획득하는 것이라고 생각했다. ‘그노시스’(gnosis) 또는 지식은 진정한 영의 기원, 즉 하나님의 존재로부터 직접 파생된 것으로서.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제1부] 서막 : 갈등과 혼란에 빠진 2세기의 기독교 기독교 신학은 사도들에 의하여 선포되고 설명된 복음에 대한 교회의 반성이다. (29) 초창기 기독교 신학자들은 로마 제국 내에 있는 기독교 회중들의 감독이나 성직자들, 그리고 지도자들이었다. 그들은 ‘속사도 교부들’로 불리는데, 왜냐하면 그들은 한 사람 혹은 그 이상의 사도들(하지만 자신들은 아님)을 알고 있었던 사람들이라고 여겨졌기 때문이다. (30) 2세기의 기독교 신학자 그룹은 일반적으로 변증가로 활동한 듯하다. 변증가들은 기독교 초기에 있었던 핍박과 오해로부터 기독교를 변호하려던 사람들이었으며, 기독교 성장 과정에서 볼 때에 그들은 종종 그리스 철학의 관점들과 기독교 신학을 통합한 사람들이었다. (30) 열광자들에 대한 대응... (30-31) 2021. 2. 26.

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