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로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제3부] 제12장 : 카파도키아 교부들의 문제 해결 381년 콘스탄티노플 공의회(제2차 에큐메니컬 공의회)... 삼위일체 교리 확정... (204) 평범한 기독교인들도 신학적 논쟁에 참여함... (204) # 카파도키아 교부들의 공헌 “아타나시우스가 없이는 카파도키아 교부들의 사역은 불가능했다. 카파도키아 교부들 없이는 역시 아타나시우스의 사역도 그 최후의 결실을 거두지 못했을 것이다.” (206) 세 명의 위대한 카파도키아 교부들의 사역은 “삼위일체 교리를 명확하고 분명하게 설명하고 옹호하는 일이었다.” 그리고 “교회의 신앙을 체계화시키고 그것을 가능한 논리적으로 분명하게 설명하는 일이었다.” (206) 유노미우스주의로 알려진 악의적이고 공격적인 형태의 아리우스주의... 완벽한 삼위일체론은 하나님의 단일성과 불가변성을 부인하며 결국 그것은 이교도의 위장.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제3부] 제11장 : 아타나시우스가 고수한 신앙 알렉산드리아의 감독 알렉산더의 뒤를 이어 328년 아타나시우스가 감독으로 취임하였다. (189) # 아타나시우스의 생애와 경력 328년부터 373년까지 45년 동안 알렉산드리아의 대감독과 총대감독으로 일했다. 그는 자신의 생애 중 3분의 1을 망명지에서 보내야만 했다. (189) 여호와의 증인의 신학을 “정통”으로 간주하지 않는 것은 아타나시우스의 공헌이 지대했다는 사실을 알아야 한다. (190) “그가 활동했던 4세기 중엽 몇십 년 동안(340년부터 380년까지) 교리의 역사는 국가와 교회의 역사처럼 보다 더 음모적이고 사회적 불안을 야기하는 것처럼 보인다.” (190) 루터의 격언, “할 수 있으면 화해하라. 그러나 어떤 대가를 지불하더라도 진리는 사수하라!” (191) 니케아 공의회 이후 사벨리우스.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제3부] 제10장 : 니케아 공의회에 대한 교회의 반응 니케아의 감독 테오그니스... 아리우스파... 알렉산더의 강조는 필연적으로 사벨리우스주의로 귀결될 것이라고 주장하였다. (177) # 니케아 공의회 콘스탄티누스는 개회사에서 자신은 “감독들 중의 감독”으로 역할을 할 것이며 만족스러운 결론이 도출될 때까지 이 회의를 지도 감독할 것임을 분명히 했다. (178) 양태론은 결코 공식적으로 정죄되지 않았고 여전히 삼위일체에 관한 정통주의의 가르침에 큰 위협으로 보였다. 양태론은 성부, 성자, 성령을 하나님의 세 가지 양식 혹은 측면들로 환원시켰고 성부 수난설을 내포하고 있었다... 만일 아리우스파의 종속론이 양태론이라는 해악에 대한 유익한 해독제가 된다면 감독들 중 많은 사람들이 아리우스주의를 정죄하기를 꺼려했을 것이다. 그들은 양자론은 쉽게 정죄하였다. 그러.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제3부] 제9장 : 하나님의 아들을 둘러싼 알렉산드리아 신학자들의 논쟁 318년 알렉산드리아 거리에서 패싸움이 일어났다... 알렉산드리아 감독 알렉산더와 장로 아리우스 사이의 논쟁 때문에 촉발... 아리우스는 알렉산더 감독의 신학에서 과거 프락세아스와 사벨리우스의 양태론적 이단의 흔적이 발견된다고 생각했다. (165) # 알렉산드리아의 아리우스(Arius of Alexandria) 리비아 출생.. 안티오키아의 기독교 교리문답 학교에서 안티오키아의 유명한 신학 루키안의 지도를 받으면서 신학공부... 루키안은 이단으로 정죄 받았던 사모사타의 바울로부터 영향을 받았던 사람... 예수 그리스도의 신성보다는 인성을 강조하는 경향이 있었고 예수를 하나님으로 보지 않고 다만 그리스도 안에서 하나님이 어떻게 성육신이 되셨는가를 설명하는 방법을 찾으려 노력했다. 그의 입장은 결국 사모사타의.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제3부] 교회를 뒤흔든 엄청난 위기 : 삼위일체 논쟁 3세기 중엽 기독교인... 약 5퍼센트... (161) 콘스탄티누스... 십자가 상징... 막센티우스... 밀비오 다리... 밀라노 칙령(313년)... 337년 사망하기 직전에 세례를 받았는데 세례 받기 전까지 그는 제국이 공인한 이방 종교의 최고의 사제로 남아 있었다. (162) 콘스탄티누스 통치 기간... 1) 기독교에 대한 공식적인 박해가 종료... 2) 새로운 수도... 콘스탄티노플... 3) 아리우스 논쟁... 4) 니케아 공의회... (163) 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제2부] 제8장 : 공동보조를 취한 기독교 교회는 로마 제국 내에서 비교적 통일되지 못하고 거의 지하에서 활동했던 성령 은사적인 소종파에서 고도로 조직화되고 계급적이며 가시적인 기관으로 발전했다. (147) 감독을 중심으로 하는 교회 조직의 제도화, 기독교인이 되려면 반드시 믿어야 하는 신앙의 본질들을 요약한 신조들의 등장, 그리고 기독교 성경의 정경화 작업... (147) 로마 제국의 교회는 공식적으로 조직체를 결성한다는 의미에서 “행동을 같이하게 되었다.” (148) # 감독의 역할 3세기에 이르면 감독들의 권력독점은 공식화되었고 그들의 영향력은 교회 정치적으로도 괄목할 만하게 발휘되었다. (149) 교회가 성직자 중심으로 개편되자 평신도의 역할은 점차 줄어들기 시작했다. (149) 3세기 말에 기독교의 성직제도는 거의 완성되었다. (152).. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제2부] 제7장 : 카르타고의 키프리아누스가 추진한 통합 그의 공헌은 대 박해와 투쟁, 그리고 교회 내부의 분열과 이단이 일어났을 때에 교회 내부에서 발휘한 그의 영향력 있는 지도력과 또 지도력에 관한 그의 이론에 놓여 있다. (134) # 키프리아누스의 중요성 그는 정통교회 내부에서 교회 감독의 역할을 표준화했다는 것과 또 그것을 정통 로마 가톨릭 교회의 교회론(교회의 가르침과 생활)의 중심이 되게 했다... 감독의 직무에 관한 키프리아누스의 사상들은 동방과 서방 기독교 공히 고도로 구조화된 영적 교직제도를 세우는 데 공헌하였다. (135) 서방의 이그나티우스... 감독의 중요성과 기독교인들이 감독에게 순종하여야 할 것을 강조... 그가 주장한 것 중에 새로운 내용은 그가 교회 자체와 감독들의 공동체를 동등시했다는 점이다. (135) 키프리아누스는 만약 사도.. 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제2부] 제6장 : 알렉산드리아의 오리게네스가 남긴 말썽 많은 유산 533년 공의회에서 이단으로 정죄받은 사실... 영혼 선재설(인간의 영혼은 육체보다 먼저 존재했다)을 가르쳤다는 이유로 고소를 당함... 현대의 뉴-에이지 운동과 비의적 기독교를 지지하는 자들은 오리게네스가 재성육신론을 가르쳤다고 믿는다... 그들은 영혼선재설에 관한 오리게네스의 가르침을 잘못 이해하고 있다. 오리게네스는 각 영혼마다 단지 하나의 불멸의 육체적 존재가 있을 뿐이라고 믿었고 또 죽은 자가 불멸의 생명으로 육체적으로 부활한다고 확고히 믿고 가르쳤다. (117-118) 오리게네스는 또한 ‘아포카타스타시스’의 교리(사탄을 포함한 모든 피조물이 하나님과 궁극적이며 우주적으로 화해한다는 교리)를 가르쳤다는 이유로 비난을 당했다. 확실히 그는 모든 만물의 보편적인 구원에 대한 희망을 포기하지 않았다... 2021. 2. 26.
로저 E. 올슨, 『이야기로 읽는 기독교 신학』 [제2부] 제5장 : 북아프리카 신학자들의 그리스 철학에 대한 태도 알렉산드리아의 클레멘트... 2세기의 위대한 변증가들과 순교자 유스티누스의 발자취를 밟아 기독교 진리를 참된 철학으로 보았다. 그는 그리스 철학을 반대하거나 취소하지 않고 그것을 충족시켰다. 그는 소크라테스와 플라톤 철학과 같은 그리스 사상에서 훌륭한 점을 보았다. 클레멘트는 철학을 복음을 위한 도구로 보았고 능숙한 기독교 사상가들의 손에서는 유용한 도구로 사용될 수 있다고 믿었다. 비기독교적인 사상에 대한 적극적인 평가와 수용 때문에 클레멘트는 “자유적인 신학자의 원형”이라는 평가를 받았다. (99) 테르툴리아누스(클레멘트와 거의 동시대 사람)는 이교 철학과 또 기독교 사상과 이교 철학의 관계에 대해 반대의 입장을 취했다. (99) 클레멘트는... 기독교를 그리스 철학으로 환원시키지 않았다... 그가 .. 2021. 2. 26.

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