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곤잘레스, 『종교개혁사』 제11장 : 프랑스의 프로테스탄트주의 # 일관성 없는 왕실 정책 프랑스의 프란시스 1세... 자기 영토에 프로테스탄트주의가 들어와 국가가 분열되는 것을 원치 않으면서, 동시에 적수인 카를 5세를 괴롭히기 위해 독일 내에 프로테스탄트주의 전파를 장려... (175-176) 일관성 없는 정책으로... 프랑스의 많은 프로테스탄트들이 망명의 길을 떠났으며 칼빈도 그들 중 하나였다. (176-177) 프랑스와 스페인 사이에 위치한 나바르 왕국에서는 나바르 왕 앙리와 결혼한 프란시스 1세의 누이 앙굴렘의 마가렛이 개혁운동을 지원... (177) 프란시스 1세 사망(1547년) 후 아들 앙리 2세는 프로테스탄트 박해에도 불구하고 최초의 프로테스탄트 교회가 설립됨... 비밀리에 총회를 개최하여 『치리서』를 채택... (177) 프란시스 2세, 샤를 9세,.. 2021. 2. 23.
곤잘레스, 『종교개혁사』 제10장 : 저지대 국가들의 종교개혁 # 정치상황 “17개 주”... 오늘날의 네덜란드, 벨기에, 룩셈부르크... 카를 5세는 아버지인 공정왕 필립에게서 이곳을 상속하였다. 카를은 이곳에서 태어나 성장하였으므로 주민들은 그를 좋아하였고, 그의 통치 아래 17개 주는 긴밀한 관계를 유지했다. (163-164) 카를 5세는 1555년 브뤼셀에서 17개 주를 그의 아들 필립 2세에게 넘겨주었다... 필립은 스페인에서 성장... (164) # 프로테스탄트의 설교 종교개혁 이전에도 저지대 국가들에는 강력한 개혁운동이 존재했었다... 공동생활형제단... 에라스무스... 멜키오르 호프만... 칼빈주의 설교자들... (165) 카를 5세는 이 지역에서 프로테스탄트주의의 확장을 막기 위해 엄격한 조처를 취했다. (165) 필립의 스페인 정책... (166).. 2021. 2. 23.
곤잘레스, 『종교개혁사』 제9장 : 루터파 내의 움직임 # 슈말칼덴 전쟁 1532년에 조인된 뉘른베르크 회의에 따라 프로테스탄트들은 자기 영역 내에서 자유로이 신앙생활을 할 수 있었으나, 이 신앙을 자기 영역 밖에 전파할 권위는 없게 되었다. (149) 카를 5세의 합스부르크가에 대항한 가장 강력한 영주는 헤세의 필립이었는데, 그는 슈말칼덴 동맹의 지도자였다... 1534년 가톨릭이 차지하고 있던 뷔르템베르크 공국을 차지했다... (150) 삭소니 공작 조지가 1539년에 사망... 독일 가톨릭 파에게 심각한 타격... 동생 헨리는 스스로 프로테스탄트임을 선언... (150) 황제 선거인단에서 프로테스탄트가 다수를 차지할 가능성... (151) 뉘른베르크 동맹 탄생(1539년)... (151) 프로테스탄트주의에 피해를 준 사건 발생... 1) 헤세의 필립의 .. 2021. 2. 23.
곤잘레스, 『종교개혁사』 제8장 : 영국의 종교개혁 # 헨리 8세 16세기 초 스코틀랜드는 프랑스와 동맹을 맺고, 잉글랜드는 스페인과 동맹을 맺었다. 잉글랜드의 헨리 7세는 스페인과의 우호를 강화하기 위해 자기의 상속자인 맏아들 아더와 스페인의 페디난트와 이사벨라의 막내 딸인 아라곤의 캐서린(카를 5세의 숙모)과 결혼시켰다... 아더가 결혼 4개월 만에 사망... 스페인은 캐더린을 왕위 계승자가 된 아더의 동생 헨리와 결혼시킬 것을 제안... 교회법은 형수와의 결혼을 금하고 있었으므로, 로마에 파견되어 있던 영국 대사는 교황의 특별 사면령을 획득해야 했다. (123-125) 헨리와 캐더린... 아들이 없이 메리 튜터... 헨리는 자신이 리치몬드 공작에 봉한 자기의 사생아를 합법화시켜 왕위 계승자로 지명하려고 함... 교황은 스페인의 눈치를 봄... 헨리에.. 2021. 2. 23.
곤잘레스, 『종교개혁사』 제7장 : 존 칼빈 루터가 프로테스탄트 운동의 개척자라면, 칼빈은 다양한 프로테스탄트의 교리들을 한데 묶어 체계를 이룩한 사려깊은 사상가였다... 성화론... (109) # 칼빈의 초기 생애 1528년 문학석사 학위... 오를레앙과 부르제에서 법학 공부... 당시 가장 유명한 법률학자였던 피에르 데 헤스톨과 안드레아 알치아티가 그의 스승... (110) # 기독교 강요 그의 주위에 있는 일부 인문주의자들의 영향과 깊은 성경 연구, 그리고 초기 기독교 역사 탐구를 통해 로마를 떠나 프로테스탄트 노선을 따르기로 결심한 듯... (111-112) 그는 학문과 저술의 소명을 받았다고 생각하였다. 그는 종교개혁의 지도자가 되려 한 것이 아니라 평온한 환경에서 성경 연구와 저술에 전념하기를 원했다. (112) 『기독교 강요』의 초판은.. 2021. 2. 23.
곤잘레스, 『종교개혁사』 제6장 : 급진적 종교개혁 “사람들은 신앙의 열매 없이, 시련과 환란의 세례가 없이, 사랑과 소망이 없이, 그리고 참 기독교인의 삶이 없이 피상적인 믿음에 의해 구원받기를 바란다.” - 콘라드 그레벨 - (95) # 최초의 재세례파 급진주의자들은 츠빙글리와 루터는 신약성경 안에 교회와 주위 사회의 뚜렷한 대치 관계가 있음을 망각했다고 보았다. (95) 콘스탄틴 대제의 회심의 결과로 발생한 교회와 국가의 협력 관계는 원시 기독교에 대한 배반이었다. (96) 유아세례는 기독교 신앙의 중심에 자리잡고 있는 개인적 결단의 필요성을 약화시킨다고 주장... (96) 급진적 개혁가들의 대부분은 평화주의를 기독교의 필수적인 요소로 생각하였다... 산상수훈을 문자 그대로 순종되어야 한다... 투르크족이 국가를 위협하더라도 기독교 신자들은 자신의 .. 2021. 2. 23.
곤잘레스, 『종교개혁사』 제5장 : 울리히 츠빙글리와 스위스 종교개혁 # 츠빙글리의 정신적 순례 츠빙글리는 사제의 의무와 인문주의 연구를 병행하였다... 당시 기록에 의하면 스위스의 많은 교구 사제들은 무식했으며 전체 신약성경을 한 번도 읽어 보지 않은 사람들도 있었다. (84) 그는 스위스의 가장 큰 죄악은 사회의 도덕심을 파괴하는 용병제도라고 확신했다... (86) 그는 루터와 비슷한 결론에 도달했다... 그것은 루터처럼 고뇌에 찬 탐구의 결과가 아니라 인문주의자들의 방법에 따른 성경연구, 그리고 당시 기독교로 간주되던 미신과 교회 지도자들의 착취와 용병제도에 대한 분노의 결과였다. (86) 카를5세와 전쟁중이던 프랑스의 프란시스 1세는 스위스 연방에게 용병을 요청... 취리히만 거부... (86) 츠빙글리의 개혁이 루터에게서 직접적인 영향을 받은 결과는 아니다. 그것.. 2021. 2. 23.
곤잘레스, 『종교개혁사』 제4장 : 루터의 신학 1521년 보름스회의에 등장하였을 때 루터는 이미 그의 사상을 결정짓는 신학적 결론들에 도달해 있었다. 그 후에는 보름스에서의 그의 입장을 결정지은 요점들을 확장하고 발전시켰을 따름이다. (67) # 하나님의 말씀 루터는 하나님의 말씀을 신학의 출발점인 동시에 최종 권위로 정립시켰다. (67-68) 성경이 하나님의 말씀인 것은, 그 안에서 예수 즉 성육하신 말씀이 우리에게 접근하기 때문이다. 모든 성경을 읽고 그 속에서 예수를 발견하지 못한다면 하나님의 말씀을 만난 것이 아니다. (69) 루터와 야고보서... “지푸라기 서신”... 일련의 행동 규범만 발견했을 뿐 복음을 찾아볼 수 없었다. 요한계시록도 문젯거리... (69) 예수 그리스도로서의 하나님의 말씀이라는 개념을 통해 루터는 성경의 권위를 교회 .. 2021. 2. 23.
곤잘레스, 『종교개혁사』 제3장 : 불확실의 시대 “루터는 이제 유죄 판결을 받은 이단으로 간주된다. 4월 15일부터 시작하여 21일간의 유예 기간 후에는 아무도 그에게 거처를 제공할 수 없다. 그의 추종자들도 정죄되었으며 그가 저술한 책들은 인류의 기억에서 지워져야 한다.” - 보름스 칙령 (53) # 유배, 사회ㆍ정치적 불안, 반란 루터는 바르트부르크에 숨어 지내면서 수염을 길렀고, 가까운 친구들에게 자기가 생존해 있음을 알렸고, 주로 저술하는 일로 시간을 보냈다... 독일어 성경 번역... (54) 칼슈타트 및 그의 추종자들이 교회 안에 있는 성인들의 조각을 파괴하기 시작했을 때 루터는 중용을 촉구했다... 츠비카우로부터 세 명의 평신도들이 스스로 선지자라고 주장... 하나님이 직접 자기들에게 말씀하시므로 성경이 필요없다고 주장... 이것이 복음 .. 2021. 2. 23.

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